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elease Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0051_p0843c10║   
T01n0051_p0843c11║   　　No. 51 [No. 26(93), No. 99(1185), No. 100(99),
T01n0051_p0843c12║   　　 No. 125(13.5)]
T01n0051_p0843c13║   佛說梵志計水淨經
T01n0051_p0843c14║   
T01n0051_p0843c15║   　　　　失譯人名附東晉錄
T01n0051_p0843c16║   聞如是：　一 時，婆伽 婆在欝鞞羅(摩竭附邊)水岸上，
T01n0051_p0843c17║   獨在樹下初 成等覺。彼時，有計水淨婆羅門，
T01n0051_p0843c18║   過中食後彷徉行至世 尊所，世 尊遙見計水
T01n0051_p0843c19║   淨婆羅門從遠而來。世 尊見計水淨婆羅門
T01n0051_p0843c20║   已，為彼故便 告諸比丘：「若有二 十一 結著意
T01n0051_p0843c21║   者，當墮惡趣生泥犁中。云 何 為二 十一 ？邪
T01n0051_p0843c22║   見意著結，非法欲欺世 間邪法，貪瞋恚、懈怠、
T01n0051_p0843c23║   睡眠、調戲、無恥、疑、瞋恨恚、慳嫉不捨、諛諂、多
T01n0051_p0843c24║   無羞無恥無、妬嫉增上妬嫉、放逸意結。若
T01n0051_p0843c25║   有此二 十一 結著意者，墮惡趣生泥犁中，猶
T01n0051_p0843c26║   若穢垢小兒衣，彼主 與染師、若染弟子，持
T01n0051_p0843c27║   衣鹵土、若牛糞、若土以 漬之 ，浣濯洗令極淨。
T01n0051_p0843c28║   雖彼染師及染弟子持彼垢穢小兒衣，以 鹵
T01n0051_p0843c29║   土、以 灰、以 牛糞、以 土清淨濯洗令極淨，彼小
T01n0051_p0844a01║   兒衣故有黑膩。如是，若有二 十一 結著意者，
T01n0051_p0844a02║   便 墮惡趣生泥犁中。云 何 二 十一 ？邪見意著
T01n0051_p0844a03║   結至放逸意著結者。若有此二 十一 結著意
T01n0051_p0844a04║   者，墮惡趣生泥犁中；若有無二 十一 結著意
T01n0051_p0844a05║   者，便 生善處天上。云 何 二 十一 ？邪見意著
T01n0051_p0844a06║   結至放逸意著結；若無此二 十一 結著意者，
T01n0051_p0844a07║   便 生善處天上。猶若波羅[木*奈]以 成衣，彼主
T01n0051_p0844a08║   授與染師、若染弟子，彼染師染弟子，持鹵土、
T01n0051_p0844a09║   灰、牛糞以 漬之 ，浣濯洗極令淨。雖彼波羅
T01n0051_p0844a10║   [木*奈]以 成衣，彼染師染弟子，以 鹵以 灰、牛糞
T01n0051_p0844a11║   上以 漬之 ，浣濯洗極令淨，波羅[木*奈]以 成衣，
T01n0051_p0844a12║   極清淨白。如是，若有無二 十一 結著意者，便
T01n0051_p0844a13║   生善處天上。云 何 為二 十一 ？邪見意結至
T01n0051_p0844a14║   放逸意著者，便 生善處天上。邪見意結，見已
T01n0051_p0844a15║   當棄，至放逸意著結，見已當棄，彼意與慈俱
T01n0051_p0844a16║   滿一 方正受住 。如是二 三四上下一 切諸方，
T01n0051_p0844a17║   意與慈俱 無二 無恚，極廣極大，無極分別 ，
T01n0051_p0844a18║   滿諸方已正受住 。如是意與悲．喜．護，俱 滿一
T01n0051_p0844a19║   切諸方已正受住 ，是為婆羅門內外洗淨，非
T01n0051_p0844a20║   外淨也。」　「沙門瞿曇！往詣水浴。」　「汝婆羅門！瞿
T01n0051_p0844a21║   曇水洗者，一 切世 間應戒故、應福故、應度故。」
T01n0051_p0844a22║   「此瞿曇！一 切世 間水洗者，除一 切惡故，在
T01n0051_p0844a23║   水淨洗濡，凡愚常樂。」　「此不得除黑黑行，用
T01n0051_p0844a24║   彼水淨，為在水，何 所見？人作諸惡行，此水
T01n0051_p0844a25║   何 所能淨者？有堅牢淨者，當持戒行、行清淨
T01n0051_p0844a26║   行，行清淨行常得應戒，若不殺盜、不妄
T01n0051_p0844a27║   語為得等度，梵志當住 此作一 切善，為得安
T01n0051_p0844a28║   隱。汝婆羅門！何 須還家？何 須水及家？汝婆
T01n0051_p0844a29║   羅門！寧求淨善法，何 須弊惡水？但 除塵垢
T01n0051_p0844b01║   穢。」　「瞿曇或作是念：『寧求淨善法，不須弊惡
T01n0051_p0844b02║   水，用除塵垢穢。』已竟，瞿曇！已竟，瞿曇！我今
T01n0051_p0844b03║   歸世 尊、法及比丘僧 。世 尊！我持優 婆塞，從
T01n0051_p0844b04║   今日始，盡命離殺而歸佛。」　佛如是說。彼諸
T01n0051_p0844b05║   比丘聞世 尊所說，歡喜而歸。
T01n0051_p0844b06║   佛說梵志計水淨經

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